يطفئ الحرارة ويسكّن الصفراء ، وإن اليابس يسكن الدم ، ويسلّ الدّاء الدويّ « 1 » . - عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) : إنّي أكلت أترجا « 2 » بعسل وإنّي أجد ثقله لأني أكثرت منه ، فقال : يا غلام انطلق إلى فلانة فقل لها : إبعثي لنا بحرف « 3 » رغيف يابس من الذي تجفّفه في التنّور فأتى به ، فقال : كل من هذا فإنّ الخبز اليابس يهضم الأترج ، فأكلته ثمّ قمت فكأني لم آكل شيئا « 4 » . - عن أبي الحسن الرضا ( ع ) قال : أكل الخبز اليابس يهضم الأترج « 5 » . - عن أبي عبد الله ( ع ) قال : كلوا الأترج بعد الطعام فإنّ آل محمد يفعلون ذلك « 6 » . - عن أبي عبد الله ( ع ) قال : الغبيراء « 7 » لحمه ينبت اللحم ، وعظمه ينبت العظم ، وجلده ينبت الجلد ، ومع ذلك فإنّه يسخن الكليتين ويدبغ المعدة ، وهو أمان من البواسير والتقطير ويقوي الساقين ويقمع عرق الجذام بإذن الله تعالى « 8 » . - عن أبي عبد الله ( ع ) قال : كلوا البطيخ فإنّ فيه عشر خصال مجتمعة ، وهو شحمة الأرض لا داء فيه ، ولا غائلة ، وهو طعام وشراب ، وهو فاكهة ، وهو ريحان ، وهو أشنان « 9 » ، وهو إدام ، ويزيد في الباه ، ويغسل المثانة ، ويدرّ البول « 10 » .

--> ( 1 ) الوسائل : ج 17 ص 134 باب 97 من أبواب الأطعمة المباحة ح 1 . ( 2 ) الأترج : واحدته الأترجة . وهو شجر من جنس الليمون يقال له : الترنج ويسمّى بالكبّاد . ( 3 ) الحرف : في الأصل الطرف والجانب ، ويطلق على قطعة من الشيء . ( 4 ) الوسائل : ج 17 ص 134 باب 98 من أبواب الأطعمة المباحة ح 1 . ( 5 ) الوسائل : ج 17 ص 135 باب 98 من أبواب الأطعمة المباحة ح 2 . ( 6 ) الوسائل : ج 17 ص 136 باب 99 من أبواب الأطعمة المباحة ح 3 . ( 7 ) الغبيراء - بالضم فالفتح ممدودا - : ثمرة تشبه العناب . ( 8 ) مكارم الأخلاق : ص 176 . ( 9 ) الأشنان - بالضم والكسر - : ما تغسل به الأيدي والمراد أنّه يغسل البطن . ( 10 ) الوسائل : ج 17 ص 139 باب 102 من أبواب الأطعمة المباحة ح 10 .